?

Log in

No account? Create an account
Добро пожаловать в журнал Nik-kam!
Недавние записи 
Уважаемые посетители журнала! Если вы намерены использовать материалы представленные здесь на своих ресурсах, просьба как минимум указывать источник публикации.
Недавно на глаза мне попалась статья "Вице-Президента Центра Ёсинкан Айкидо С-Петербурга"
Алексея Михайлова "Соревнования и айкидо". Тема конечно вдоль и поперёк изъезженная, поэтому поначалу подтекст не был заметен, т.е. большая часть статьи в целом вполне здравая, однако дальнейшие выводы из нее вызывают вопросы. Ну обо всём по порядку. Для начала позволю себе привести полный текст исходного материала, дабы те, кто не читал, ознакомились:

[Spoiler (click to open)]
В последнее время все больше и больше ведется дискуссий — проводить соревнования в айкидо или не проводить. Звучит множество аргументов, подтверждающих или опровергающих целесообразность данного мероприятия. Некоторые сэнсэи категорически отказываются от участия в соревнованиях, наказывают своих последователей за участие в соревнованиях. Другие, наоборот, приветствуют и поощряют своих последователей. Хорошо это или плохо давайте попробуем разобраться.

Как утверждают некоторые ведущие сэнсэи и руководители множества федераций, союзов и прочих организаций, участие в соревнованиях позволит определить, кто в айкидо шарлатан, а кто мастер. Насколько техника айкидо «работает», что можно применить на улице. Позвольте не согласиться с этими аргументами.

Возникает вопрос почему? Начнем с самого простого. Соревновательная подготовка требует от потенциальных участников развитых кондиционных способностей; планомерной и целенаправленной подготовки спортсменов; соблюдения этапности подготовки; постоянного педагогического и медицинского контроля; систематических тренировок. Соревнованиям предшествует жесткий медицинский контроль и отбор.

Один же из принципов айкидо провозглашает, что любой желающий может заниматься этим видом боевых искусств, не зависимо от возраста и возможностей функциональных систем организма. И благодаря этому занимается довольно большое количество людей, имеющих те или иные отклонения в состоянии здоровья. Также в айкидо приходят бывшие спортсмены, которые уже все доказали всем и себе, на что они способны. Они имеют различные травмы опорно-двигательного аппарата, не позволяющие им участвовать в соревнованиях. И айкидо становится той отдушиной, которая позволяет им остаться в строю и сохранять свою физическую форму. Не стоит забывать занимающихся в возрасте, да и тех, кто просто хочет заниматься для себя, и ни кому ничего не доказывать.

Как правило, инструктора, начинающие участвовать в соревнованиях, для достижения лучших результатов делают акцент на своих тренировках на определенный результат. А это приведет к неизбежному разделению занимающихся на группы, на тех, кто соревнуется и тех, кто просто так, ходит.. Соответственно им будет уделяться меньше времени, либо эти люди перепоручаются старшим ученикам — сэмпаям. Многие новички приходят в зал на конкретного инструктора, и когда сталкивается с другими инструкторами, проводящими тренировки, просто уходят. Это может привести к оттоку из рядов айкидок тех, кто не может соревноваться или не хочет. И это первый шаг, который ведет к снижению распространения айкидо, а не наоборот.
Сместится акцент на изучение определенной техники, необходимой для успешного участия в соревнованиях. Менее травмоопасной, и не факт, что более эффективной в прикладном значении. Это, в свою очередь, приведет к вырождению техник: те из них, которые не используются, потихоньку исчезнут за ненадобностью. Это тоже может не лучшим образом отразиться на айкидо.

Конечно, соревнования в спорте — это неотъемлемая часть, то без чего спорт просто не существует. Спорт в узком смысле слова — это собственно соревновательная деятель­ность, направленная на достижение наивысших результатов. Эта деятельность имеет ряд специфических особенностей. К ним относятся:
наличие борьбы, противоборства, конкуренции непосредственно в игре, поединке, схватке на дистанции и т.п.;
унификация действий, посредством которых осуществляется дея­тельность спортсмена, условий их выполнения и способов оценки дости­жений в соответствии с официальными правилами;
регламентация поведения спортсменов в соответствии с принципа­ми неантагонистических отношений между людьми.
В широком понимании спорт включает в себя собственно соревнователь­ную деятельность, специальную подготовку к ней, а также специфические межчеловеческие отношения и поведенческие нормы и достижения, возника­ющие в процессе этой деятельности.
Таким образом, можно сделать вывод: спорт — это такой вид деятель­ности, который исторически сложился как один из способов выявления, сравнения и развития способностей человека в борьбе за первенство, за наивысшие спортивные достижения. (Крамшин Ю.Ф. 2003)

Айкидо — это все-таки не спорт. Потому что в айкидо нет стремления и задачи достижения наивысших показателей в скорости, силе, выносливости, нет системы рекордов. Отсутствует присущая спорту система подготовки спортсменов. И тренировки по своей сути ближе к занятиям физической культурой. Соответственно, включая соревновательный аспект, придется менять всю ныне существующую систему занятий.

Аргумент, говорящий о том, что соревнования позволят убрать из стройных рядов айкидок различного рода «озаренных» и «просветленных» вообще не выдерживает критики. Только потому, что как раз те, кто являются шарлатанами и не выйдут на татами соревноваться. Скорее всего, место, где их можно будет увидеть, это кресло организаторов этих соревнований.
И самое главное, что система подготовки для соревнований позволит им успешно готовить «мастеров». Меньше надо будет говорить, техники можно «заточить» под соревнования. А если выступить организатором, подогнать правила судейства. Это гораздо проще, чем вести людей за собой, преподавая, не только техники, но и принципы, и философию, развивая личность. Следовательно, те, против кого эти соревнования направлены, будут в почете, уважении, и на самом высоком уровне.

Практика показывает, что до тех пор, пока есть люди готовые верить первому встречному в великую силу внутренней энергии, пронизывающей все живое и материальное, всегда найдутся те, кто будет об этом говорить. Чтобы в этом убедиться, достаточно просто посмотреть на попытки борьбы с различными сектами. И то, к чему это приводит.

Еще один аргумент в пользу проведения соревнований — это возможность выявить прикладной характер технического арсенала.
Вряд ли соревнования позволят выявить это, хотя бы потому, что сами соревнования проводятся по определенным правилам. К техникам предъявлены определенные требования. Все подчинено безопасности участников. И это понятно: кому захочется заниматься судебными тяжбами в случае, если кто-нибудь из участников получит серьезную травму.
А вот то место, где действительно необходимо показать прикладной аспект — улица — никаким правилам не подчиняется. Есть множество примеров, когда на улице погибали выдающиеся спортсмены, показывающие рекордные результаты, занимающие первые места на пьедесталах. При этом погибали они от рук наркоманов, хулиганов и им подобных.

Введение соревновательной практики не сможет решить этой проблемы. Да, в соревнованиях вырабатываются морально-волевые качества. Но и в тренировках они также вырабатываются. Наличие правил со временем у спортсмена вырабатывает определенные навыки: не наносить запрещенные удары, захваты и т.п. Психологическая готовность к форс-мажорным ситуациям, возможно. Хотя, можно включить умственную деятельность, проанализировать свои возможности и различные ситуации, и решить этот вопрос. Можно к тренировкам подходить не с точки зрения: «пойду, позанимаюсь, пообщаюсь». И все время тренировки работать только с тем партнером, с которым комфортно и который сам падает, еще до того, как на нем что-то сделают. Чаще менять партнеров, просить их немного сопротивляться, подчиняясь логике движений и действий, но только не мешая друг другу.
Само айкидо может ответить против этого аргумента. Ведь айкидо — это не набор технических действий, а принцип взаимодействия людей с целью недопущения возникновения конфликта. Остается только уметь правильно применять этот принцип. Для этого необходимо воспитать понимание айкидо, закрепить умения в навыки.

Проблема айкидо состоит не в наличии или отсутствии соревнований, «озаренных» и «просветленных» шарлатанов. А в отсутствии должной системы подготовки, нерегулярности посещения занятий самими занимающимися, незнания инструкторами принципов теории и методики преподавания физической культуры, отсутствия единых, доступных методических пособий.

Проблему можно решить только с помощью соответствующей подготовки преподавательского состава. Ввести периодическую переаттестацию ведущих инструкторов. Необходимо навести порядок в системе экзаменов в айкидо. Ужесточить требования, перестать брать деньги за проведение тестов. Перестать развешивать черные пояса и превращать уровень мастерства в звания. Лишать инструкторов права преподавания, если он не соответствует требованиям и его техника несовершенна. И для этого вовсе не обязательно устраивать соревнования. А достаточно ввести систему контроля и подключать соответствующие органы охраны правопорядка, если замечены люди, ведущие занятия, не имеющие на это юридического права.

Желание некоторых сэнсэев ввести соревнования продиктованы не желанием спасти айкидо от шарлатанов и вести борьбу за чистоту рядов. А, скорее всего, возможностью получения от спорткомитетов субсидий, которые дают возможность заработать денег, при этом прилагая минимум усилий.

Можно сослаться на требование спорткомитетов о том, что если айкидо получило аккредитацию как вид спорта, то необходимо наличие соревновательной деятельности. У айкидо есть показательные выступления. И введение единой программы для проведения этих показательных выступлений позволит решить эту проблему. Для этого необходимо просто собрать всех руководителей школ, клубов, федераций и выбрать из общего арсенала определенные техники, которые одинаковы во всех стилях айкидо Айкикай, Ёсинкан, Томики, Ки-айкидо.

Только тогда можно будет говорить о чистоте рядов, качестве мастеров. А до тех пор все это напоминает рекламу определенных школ и сэнсэев. Сказав, что те, кто участвует в соревнованиях — хорошие мастера, а кто не участвует — шарлатаны, скорее, усугубит нынешнее положение дел в айкидо. Дискриминация действующих инструкторов может привести к конфликтам и судебным разбирательствам, развалу организаций по причине выхода из них клубов и участников. Это, скорее, приведет к расколу в айкидо. И айкиком покатится в пропасть еще быстрее, сметая все на своем пути.

Пока представители Хонбу додзё и все представители айкидо во всем мире, а не только в сугубо прикладной России, не придут к единому мнению о необходимости введения соревновательной практики, обоснуют ее целесообразность и необходимость, до тех пор говорить о соревнованиях лучше не стоит.
Олимпийские игры возродились тогда, когда Пьер де Кубертен, решительно отстаивая свою идею, на международном конгрессе в Париже 23 июня 1894 г. добился принятия решения. На этом конгрессе присутствовало до 2000 человек. 79 делегатов из 13 стран. А не он один и его десяток последователей из одного города.

Необходимо больше работать над собой, а не превращать тренировку в болтовню с партнером о течении Ки.

Удачи на вашем пути.

Вице-Президент
Центра Ёсинкан Айкидо С-Петербурга
Алексей Михайлов


Особое внимание обращаем на текст, выделенный жиным шрифтом. Ну и посмотрим, а что же на самом деле предлагает нам в качестве реформ айкидо один из небезызвестных представителей Петербургского Ёсинкана.

Начнем с упомянутого "юридического права" и "подготовке преподавательского состава" . О каком, простите, "юридическом праве вести занятия" идёт речь? Государственная лицензия на преподавание БИ? Регистрация ИП или может что-то еще? Или высокая комиссия из больших отечественных Данов, которые определят, кому можно, а кому нет? Разумеется удобные критерии и механизмы для того, чтобы подмять эту сферу под определенный орган и загнать организации в стойло уже давно придумали, остался вопрос реализации. Ну не все почему-то хотят спортивного официоза. Правда удивительно? :) Нелишне также заметить, что России с некоторых пор существует такое явление, как ВУЗовское образование по специальности "Преподаватель айкидо", вот только покажите мне того гения, который всё это придумал? А из кого, позвольте поинтересоваться, состоит штат преподавателей в специальных дисциплинах ? Традиционные восточные единоборства не имеют никакого отношения к данной "схеме". Попробуйте в Японии или в любой другой стране рассказать, что в России творят в сфере добровольно-принудительного огосударствления айкидо - они только пальцем у виска покрутят, да и то, если разберутся в этих хитросплетениях.

Никто не говорит о том, что отечественная педагогика плоха ли несостоятельна, или что знания в сфере преподавания физкультуры будут лишними для инструктора айкидо, как раз это крайне полезно, но не является единственно определяющим. Равно как диплом о том, что человек закончил юридический факультет, не делает его специалистом в юриспуденции. И даже в изученном, согласно диплому, направлении права. Даром, что все бумажки государственные. Радетели унификации, контроля и сертификации почему-то "забывают", что разновидностей направлений айкидо огромное множество. Многие из них используют собственные методы и стили обучения, преподавать которые в рамках ВУЗа или загонять в рамки мягко говоря нереально. Всего не предусмотришь.

Кроме того, всем прекрасно известно, что вне зависимости от стиля, додзё, где преподается айкидо, чаще всего имеют статус территориальных представительств соответствующих международных некоммерческих организаций (школ айкидо) и позиционируют себя, как правило, исключительно в качестве мест, где изучаются боевые искусства,  а не в качестве видов спорта. В рамках данных организаций имеются собственные стандарты, система аттестации, получения лицензий на преподавание и прием экзаменов. Таким образом, выданные регалии обычно исключительно на совести тех организаций, в рамках которых они были выданы. Проблематику шарлатанства конечно тоже не стоит со счетов сбрасывать, но это отдельный разговор. Государство же, как весьма неповоротливый организм, смотрится в этой системе как слон в посудной лавке. Другое дело, что в последние годы многие из НКО, связанных с БИ действительно регистрируются в качестве таковых в Российском правовом поле. Причем зачастую данный процесс имеет весьма различные цели. В одних случаях то делается для облегчения процесса рабочего взаимодействия с другими юридическими лицами, либо госорганами, в других это только первый шаг к более широкой перспективе. В частности - к непосредственному осуществлению деятельности, тесно связанной с минспортом. Это что автоматически означает процедуру государственной аккредитации, подгонку деятельности под определенные требования, формирование календарных планов, отчетность, субсидии и прочие плюшки, которые предусмотрены для спортивных видов, для того, чтобы поддерживать и регламентировать их работу. И ладно, если бы это как и раньше было делом добровольным. Хочешь званий, официального государственного статуса и признания - работай так. Не хочешь, действуй по традиционным для БИ схемам. Но вызывает опасения, что все больше разговоров идет о том, чтобы сделать этот процесс принудительным. Кто не с нами, тот против нас, негодяй, мошенник и т.д. Его надо в органы правопорядка сдать. Браво, господа!

То есть, как это обычно и бывает в России, гротеск не обошел эту сферу.  Появились люди, которых изначально не устраивала ситуация, при которой айкидо не входит в реестр видов спорта (что автоматически подразумевает отсутствие госкормушки) и звания спортивные заслуженным людям не выдают. Вопрос был пролоббирован на самом высоком уровне и, как следствие, Российское айкидо сообщества Айкикай получило долгожданный статус. Процесс, как говорится, пошел. Далее встал закономерный вопрос: а почему бы под уже имеющейся маркой уже признанного госудаством вида спорта "Айкикай айкидо" не заморачиваться больше и не позвать под свои знамёна еще и другие школы? И им хорошо, и рычагов контроля больше. На том и порешили. Конечно, остались нюансы но их урегулирование - всего-лишь вопрос времени.

Но недостатчно просто взять, поставить знак равенства между БИ и спортом и наслаждаться эффектом. Многие понятия в данном случае в принципе не склеить, не говоря уже о том, что соревновательность и айкидо (кроме Томики) суть вещи несоместимые. Призывающие запрещать, регламентировать, ужесточать и наводить порядок, обычно рассчитывают встать во главе процесса (или неподалеку), вот только мне кажется, что не по Сеньке шапка. Я не вижу ни одного механизма, при котором под мудрым полугосударственным руководством мнгоопытные мужи, объединившись в некий коллективный орган (как бы он не назывался) сумели бы соблюсти интересы и самобытность различных направлений айкидо, обеспечить их поддержку, разработать некие универсальные механизмы "для всего". Ведь для этого надо как минимум принимать во внимание мнение всех заинтересованных сторон, а не только тех, кто вовремя оказался в президиуме.

Далее предлагается "л
ишать инструкторов права преподавания, если они не соответствуют "требованиям" и их техника несовершенна". Данная инициатива не может вызвать ничего кроме гомерического хохота. Во-первых, для того, чтобы лишать права преподавания, надо ввести такое право (об этом я уже сказал выше). Кто возьмется? Покажите этих людей всему сообществу айкидо! Во-вторых - кто будет определять требования и в перспективе проверять соответствие? Осмелюсь предположить, что это будет некая комиссия из очень уважаемых людей, знающих слово "айкидо", вот только решать быть или не быть они смогут (пока еще) исключительно в рамках подконтрольных организаций. А уж что скажут на родине айкидо, когда узнают, что сертифицированного хомбу-додзё инструктора какие-то люди лишили права преподавания в России, за то, что он не соответствует требованиям какого-то там "совета", я даже не берусь предсказывать.

"Техника несовершенна".... так людей можно и до истерики довести. Не совершенен, не преподавай? Видимо ради решения этой задачи предполагается создать совет совершенных айкидок. Хоть пару человек-то наберете? Разумеется тут я утрирую, однако кто наконец расскажет, чем будет руководствоваться собрание вполне определенных лиц по данному поводу?

Автор статьи пишет также, что айкидо можно унифицировать в части показательных выступлений. Попробовать конечно можно, но показательные выступления на то и показательные, чтобы люди показывали то, что хотят (пусть и в строго отведенное время), а не то, что им сказали. Даже требования к выполнению одинаковых по смыслу техник отличаются например в стилях сообщества Айкикай и в Ёсинкан, не говоря о прочих. Отсюда вопрос - если внедрить предлагаемое, это будет шоу на заданную тему, бал-маскарад или все-же не стоит лезть в чужой монастырь со своим уставом?

Что-же мы имеем в итоге? В статье совершенно правильно замечено, что если совершать необдуманные телодвижения, это только усугубит ситуацию и сообщество айкидо внутри России погрязнет в бесконечных проверках, аттестациях и комиссиях, а также судебных исках, выяснении чье айкидо айкидистее, с дипломом "Лесгафта" или без него и пр. Но и предлагаемые вещи приведут к тому же самому результату. Поэтому если даже определенной группе людей или сообществу самых политически активных клубов айкидо в России удастся провести на уровне государства нужные им законы, поправки и прочие нормативные акты, а также подмять под себя тем или иным способом часть организаций, то несогласные работать по указке большого дяди просто переименуются в кружки изучения восточной культуры и будут спокойно работать дальше в рамках своих НКО. Соответственно те, кто желал власти и контроля получат свои власть и контроль, а другие станут официальными изгоями, однако на чистоте искусства под названием айкидо эти процессы не отразятся никак. Среди "официалов" и государственников наряду с нормальными сэнсэями по-прежнему останутся карьеристы и бизнесмены, в оставшихся клубах, которые выдавят из "легального" пространства будет происходить то же самое. Потому что сколько законов не пиши, всегда надо продумывать последствия, а вот с этим в России сейчас совсем беда. Поэтому даже появлению закона о запрете преподавания айкидо, которое по мнению некоторых господ и не айкидо вовсе потому что не хочет вступать в "партию", в наши времена я бы уже не удивлялся.
Во времена Интернета давно не составляет никакого труда найти нужную информацию, или, например, понять, что написано на иностранном языке. Вбил себе текст в переводчик или нажал кнопочку "перевести страницу" и вроде всё хорошо, вот только от косноязычия автоматизированные системы перевода еще никто не отучил. Еще много лет назад настоящим хитом стала инструкция от компьютерной мыши, переведенной "ПРОМТ"-ом. Если кто не знает, о чем речь, можно нагуглить. С тех пор переводчики улучшились не слишком заметно. Но если с иностранными языками бредовые языковые пируэты "переводчика" понять еще возможно, то от бреда информационного оградить не в силах никто и ничто, кроме здравого смысла, но он, увы, у каждого почему-то свой, уникальный.
Read more...Collapse )
24th-Jul-2015 09:45 am - Понятие "сэнсэй".
В Интернете и в различной литературе чаще других можно встретить японское слово "сэнсэй". Так уж сложилось, что за пределами Японии данный термин используется только применительно к традиционным боевым искусствам или спортивным единоборствам. Мало того, это слово без преувеличения знакомо всем, даже тем, кто практически ничего не знает о Японии. Однако и в этой ситуации трактовка самого понятия в Европе и особенно России крайне неоднозначна. Некоторые воспринимают и используют его на первый взгляд излишне пафосно, другие - более свободно и раскованно, вкладывая свой собственный смысл в зависимости от ситуации и личного восприятия момента. На это существует масса причин и в данном материале мы попробуем разобраться, каких именно. Для этого необходимо кратко познакомиться с происхождением понятия и практикой его применения.

Read more...Collapse )
18th-Feb-2015 03:37 pm - Семинар в Ярославле
Уважаемые айкидоки!

21-22 марта 2015 года в г.Ярославле состоится второй учебно-аттестационный семинар по Ренсинкай Айкидо под руководством главы Хонбу Додзё Ренсинкай Мисогикан (г.Москва) и главного инструктора Renshinkai International в России, Сихана Дэвида Эйрза (7 дан Ренсинкай айкидо). Приглашаем всех желающих - детей и взрослых, занимающиеся в любых школах как традиционного Ёсинкан айкидо (AYF, Shinwakan, Renshinkai, Sengenkan и т.д.), так и других направлений, вне зависимости от стажа и имеющегося уровня принять деятельное участие, проведя 2 дня тренировок под руководством замечательного мастера Айкидо!



Read more...Collapse )

Уважаемые коллеги, собратья-айкидоки! Вы уже знаете, что в ближайшее время состоится I Всероссийский Фестиваль Ренсинкай Айкидо! Это отличная возможность для всех нас поближе познакомиться, возродить старые и наладить новые связи, вместе потренироваться в истинном духе Будо, как это было при Канчо Годзо Сиоде и поучиться у замечательного Мастера Сэнсэя Дэвида Эйрза (7 Дан Renshinkai International). Давайте общими усилиями наладим теплые дружеские отношения, которые снова позволят ученикам Ренсинкай, Ёсинкан, Синвакан и Сенгенкан вспомнить, что мы ветви одного дерева. Это будет отличным началом для будущих семинаров, совместных тренировок и организации тематического отдыха с практикой Айкидо. Ждем Вас всех с нетерпением на нашем замечательном празднике.

Всю информацию о мероприятии и онлайн сервис по приобретению билетов на фестиваль вы сможете посмотреть перейдя по ссылке ниже:

https://denwhiterussia.ticketforevent.com/ru/

Уважаемые друзья!

Рады сообщить, что с 5 по 8 февраля 2015 года на благословенной Калужской земле, пройдет уникальное мероприятие - I Всероссийский открытый фестиваль Ренсинкай айкидо под руководством главы Хонбу Додзё Мисогикан (г.Москва) и главного инструктора Renshinkai International в России - Сихана Дэвида Джорджа Эйрза (7 Дан Ренсинкай айкидо).


Read more...Collapse )
С 20 по 21 сентября 2014 года в г.Ярославле состоится межрегиональный учебно-аттестационый семинар Ренсинкай Айкидо, который пройдет в под руководством Сэнсэя Дэвида Эйрза (7 дан Ренсинкай Айкидо).

В семинаре примут участие айкидоки из г.Москвы, Красногорска, Ярославля и других регионов.

Предварительное расписание тренировок (может быть изменено):

Суббота 20.09.2014:

1 тренировка: с 10-00 до 11-15
2 тренировка: с 11-35 до 12-50
3 тренировка: с 13-50 до 15-00
4 тренировка: c 15-20 до 16-30

Воскресенье 21.09.2014:

1 тренировка: с 10-00 до 11-15
2 тренировка: с 11-35 до 12-50
3 тренировка: с 13-50 до 15-00
дан-тесты: c 15-30

Приглашаем к участию в семинаре всех желающих вне зависимости от уровня подготовки и изучаемого направления боевых искусств.

Запись участников производится заранее. Групповые заявки рассматриваются в индивидуальном порядке.

Получить дополнительную информацию можно по телефону: 8(915)998-37-75 или E-Mail: antonbgr@mail.ru
Система рангов от школы к школе на сегодняшний день может достаточно сильно отличаться. Где-то имеется 10 кю и 10 данов (как в Ёсинкан Айкидо или некоторых стилях каратэ), либо 6 кю и 10-12 данов, как в некоторых направлениях других БИ. Встречается даже количество данов более 25, но это уже чрезмерно экзотические направления единоборств с непонятной к подобному ранжиру мотивацией. В некоторых случаях ученические степени (кю) соответствуют определенной цветовой гамме, иногда у опытных учеников практикуется ношение только черных поясов, либо черных и коричневых, а все остальные ходят с белыми до достижения определенного уровня. Особое (и зачастую различное) значение также придается и наличию хакама (что свойственно больше Айкидо).

Read more...Collapse )
Эта страница была загружена Feb 24th 2018, 1:57 am GMT.